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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲🎾学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科💄学院希腊哲学研究🕒中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家🌨思想时，学界常有人指出，孔子的🧐诸多理念与古希腊哲💞学存在深刻共鸣。得出这一🖍结论并不令人意外——两大传🕴统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文😒明沃土中同步孕育。

　　从道德😾到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🍀明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🍥心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🔩交往中践行美德、在🍒人际关系中共创和谐提供了🥒具体指引。在孔子看来，世界🌓的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世🚯界拼图的一部分，唯有通🈸过集体的道德实践，才🆒能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🕟有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所😭欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出💃儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通过培养😖意志或🛤树立志向，将实践智慧融入日📪常生活，与亚里🕦士多德在论著中提出的观🙎点不谋而合，即我🌄们虽为凡人，但对至善的🚤不懈追求，能让我们升华至近乎神圣♿的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏗得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🌵非刻板信息的堆砌，而需在生活的🛋每个瞬🍏间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观👡点与古希腊斯多葛学派💞创始人芝🕵诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目🏖的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥊的和谐，孔子🕘的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🚜中不同💈乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🎰皆需遵循平衡之道，过🧐度和不足均不可取，真正的智慧在于恰🍴如其分地应对各种🐴无常境遇。人要实现这种🛵平衡，必须持续维系😠内心与外部世界的调🏙和。古希腊哲学🤲家赫拉克利特提出“相反的东西结合在😔一起，不同的音调生就美🕚丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动💍态平衡，避免📈单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐆化春会两岸🕓青年同祭孔在山东曲阜😑孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🤗观念立足于实用，从源头上将教育和培养贤者🔅紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中✉可推知其内涵。这与苏格🙇拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者⏪将儒家的“知识”概念向✝伦理维度延展，使🤵其哲学框架更趋完整。事实上，儒家🕍的道德理论始终以善为核🌈心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦✈理的共生结构，使儒家哲学🌀成为一种生活的艺术🉑。正如赫拉🤰克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🍏奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🐖为永恒的求知者，始🍨终从万物中追寻智慧，这尤其体现🖖在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🏻为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个📥人修养。古希腊时期的哲学家创造🕣了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🎾辛的自我塑造，要持续🚃进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🌗命每一分钟里都竭🕝力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🤕实上却开创了影响东亚两⏯千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🎠成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚮心文明的共同洞见，肯定了人🏝类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛⛲的神话”特展在北京🌮故宫博物院开幕。展览以古🦒希腊神话流传的绝世🎹巧匠代达罗🐓斯为叙事线索，讲述古希🐅腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🕶斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🙈亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过👾与他人的♉关联才能实现完整的人性——这种动🧘态关系以“仁爱待人”为导向，尽😸管孔子从未系统定义“互惠”，但其核🔯心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🚼问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🌭德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🍌刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关💺怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🐷碎片化和极端🛤个人主🤨义为特征的时代，儒家伦理思想为人🌹类应对现代挑⛹战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🏚公元前4世纪😗古希腊出现的一🌌种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬📔儒学派提出，后由斯多葛学♌派系统化，主张人类应当🍝遵循理性的指引，追求道德和智✈慧，且所有人🔊都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和⬇能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🐶主义与儒家思想🚔是诞生于不同的时🏎代和不同的文明，但二者都认为，培育🎂人类理性是通往美👛德的必经之路。两种思想既有🦈共通之处，也具有互补性。

　　斯🔸多葛主义强调“普遍理性”，以此解😭释人权和环保的底层逻辑🖨——因为大家共🦗享理性，所以要尊🔥重彼此和自然。儒家思想📅则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🌌可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🍶道，要设身🤕处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合🐺，或能指导我😈们解决现代社会中一🤺些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多📖葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🔌想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🛍求)，让技术既有😻理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🦖斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🍨地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🏨护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🛺人科普展”在🗼广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员💞操作轮式双臂人形机🔡器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和⛑古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🛺若能融合，将如一盏明灯，指引人类😔走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希😯腊哲学研究中🚶心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌑希腊哲学研究中心📊主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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緒方繪玲奈/Wendy Dee/柳留美子/星野良良

（青岛日报／观海新闻记者 ヴィエータ）